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Zambrano studied under and was influenced by José Ortega y Gasset and went on to teach metaphysics at Madrid University and at the Instituto Cervantes from 1931 to 1936.
(Esta es una de las obras más extremas y definitorias de l...)
Esta es una de las obras más extremas y definitorias de la autora, la ilustre discípula de Ortega y Gasset. Situada en el plano estricto de la filosofía, Zambrano no elude la poesía, de modo que la propia escritura forma parte de la reflexión que intenta compartir. Lo cotidiano cobra en este libro una dimensión universal, porque la vida y la muerte como referencias insoslayables del pensamiento que comienza su viaje, incorporan elementos que configuran finalmente nuestra naturaleza de seres que sueñan, de seres creadores y, por tanto, capaces de modificar el paisaje de una biografía, pero también el de la Historia, como dice Zambrano, a partir de una "actitud".
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(Claros del bosque es uno de los libros esenciales de la t...)
Claros del bosque es uno de los libros esenciales de la trayectoria filosofica de Maria Zambrano en el que vemos, por primera vez, en marcha su razon poetica. Nadie mejor que la propia autora para presentarnos el significado de esta obra: Claros del bosque dentro de mi pensamiento vertido en lo impreso, salvo alguna excepcion, aparece como algo inedito salido de ese escribir irreprimible que brota por si mismo y que ha ido a parar a cuadernos y hojas que nadie conoce, ni yo misma, reacia que soy a releerme. Tenia que suceder por fuerza. Mas creo que el caracter de ofrenda de Claros del bosque a la persona a quien va dedicado en su transito tiene que ver en ello, acentuando asi el caracter de ofrenda que todo lo que he publicado tiene desde siempre. Nada es de extranar que la razon discursiva apenas aparezca. Con anterioridad esboce una Critica de la razon discursiva que no podria prometerme que salga de ese estado. Creo, pues, que como libro es el que mas responde a esa idea hace tiempo formulada de que pensar es ante todo como raiz, como acto descifrar lo que se siente, entendiendo por sentir el sentir originario, expresion usada por mi desde hace anos. Y tambien que el hombre es el ser que padece su propia trascendencia en un incesante proceso de unificacion entre pasividad y conocimiento, entre ser y vida. Vida verdadera, sorprendida tan solo en algunos claros que se abren en la espesura inicial entre cielo y tierra. Y en el remoto horizonte donde cielo y tierra, ser y vida, vida y muerte se anegan.
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(WRITTEN IN SPANISH. Introduccion: "Hace muy poco tiempo q...)
WRITTEN IN SPANISH. Introduccion: "Hace muy poco tiempo que el hombre cuenta su historia, examina su presente y proyecta su futuro sin contar con los dioses, con Dios, con alguna forma de manifestacion de lo divino. Y, sin embargo se ha hecho tan habitual esta actitud que, aun para comprender la historia de los tiempos en que habia dioses, necesitamos hacernos una cierta violencia....."
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(El presente libro aparecido en 1958 en Puerto Rico, hoy r...)
El presente libro aparecido en 1958 en Puerto Rico, hoy reaparece renombrado por su autora con el subtítulo La historia sacrificial, sintetizando con ello el contenido central de la obra: la cultura occidental entendida como historia sacrificial.
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(Maria se nos ha hecho tan transparente / que la vemos al ...)
Maria se nos ha hecho tan transparente / que la vemos al mismo tiempo / en Suiza, en Roma o en La Habana. / Acompanada de Araceli / no le teme al fuego ni al hielo. / Tiene los gatos frigidos / y los gatos termicos, / aquellos fantasmas elasticos de Baudelaire / la miran tan despaciosamente / que Maria temerosa comienza a escribir. / La he oido conversar desde Platon hasta Husserl / en dias alternos y opuestos por el vertice, / y terminar cantando un corrido mexicano. / Las olitas jonicas del Mediterraneo, / los gatos que utilizaban la palabra como, / que segun los egipcios unia todas las cosas / como una metafora inmutable, / le hablaban al oido / mientras Araceli trazaba un circulo magico / con doce gatos zodiacales, / y cada uno esperaba su momento / para salmodiar El libro de los Muertos. / Maria es ya para mi / como una sibila / a la cual tenuemente nos acercamos, / creyendo oir el centro de la tierra / y el cielo de empireo, / que esta mas alla del cielo visible. / Vivirla, sentirla llegar como una nube, / es como tomar una copa de vino / y hundirnos en su legamo. / Ella todavia puede despedirse / abrazada con Araceli, pero siempre retorna como una luz temblorosa. (Jose Lezama Lima)
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(Este es el primer libro que escribió MarÃa ZAMBRAN0. En ...)
Este es el primer libro que escribió MarÃa ZAMBRAN0. En él se plantean ya cuestiones decisivas para el desarrollo de su pensamiento: 1) la constatación de la crisis de la cultura occidental y las conexiones que con ella ofrece la crisis polÃtica del liberalismo, 2) la aparición de un método interrogador que busca el envés d
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(Un ensayo inedito sobre la obra de Unamuno de una de las ...)
Un ensayo inedito sobre la obra de Unamuno de una de las mas grandes pensadoras espanolas de nuestro tiempo. Este libro recoge un largo y esclarecedor ensayo inedito de la escritora Maria Zambrano sobre la figura y la obra de D. Miguel de Unamuno, escrito hacia 1940 en el exilio cubano de la autora y que, por diversas circunstancias, habia permanecido extraviado hasta fechas muy recientes. Recoge tambien, bajo la atenta y cuidadosa edicion de Mercedes Gomez Blesa, otros articulos de Zambrano acerca de determinados aspectos de la obra del autor de San Manuel Bueno, martir que tan solo habian visto la luz en distintas revistas latinoamericanas. Escrito desde la mas profunda admiracion y empatia intelectual y estetica, Maria Zambrano analiza, comenta e indaga en los pliegues mas significativos del pensamiento unamuniano haciendo aflorar sus vetas mas relevantes. Ubica en primer lugar al autor dentro de las coordenadas historicas, culturales y filosoficas de su tiempo para detenerse despues en algunas de las claves de su obra: las relaciones entre Filosofia y Religion, entre Conocimiento y Poesia, entre Tragedia y Existencia o en las raices de su original y singular entendimiento de ""el ser de Espana"" dentro de su obra.
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Zambrano studied under and was influenced by José Ortega y Gasset and went on to teach metaphysics at Madrid University and at the Instituto Cervantes from 1931 to 1936.
Her involvement in the Spanish Civil War of 1936–1939 caused her exile when Franco came to power. After living in Cuba, Puerto Rico, Italy, France and Switzerland, Zambrano finally returned to Madrid in 1984. Highly respected by her peers, she maintained contact with Italian intellectuals as well as her compatriots Rafael Alberti and Jorge Guillén.
A slow process of recognition of her work commenced in Spain in 1966 with the publication of J. L. Aranguren"s article "Los sueños de María Zambrano" (María Zambrano"s Dreams) in the important cultural and scientific Revista de Occidente, founded by Ortega y Gasset, a review to which leading contemporary philosophers such as Bertrand Russell and Edmund Husserl contributed.
In 1981 she was awarded the Prince of Asturias Award for Communications and Humanities in its first edition, and in 1983 Malaga University named her Doctor honoris causa. In 1988 she became the first woman to be awarded the Miguel de Cervantes Prize.
María querida (Dearest Maria), a film directed by José Luis García Sánchez in 2004, is about her life. In December 2007, when the Málaga-Madrid high speed railway line was opened, the railway company RENFE renamed Málaga Railway Station "María Zambrano".
(El presente libro aparecido en 1958 en Puerto Rico, hoy r...)
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(Un ensayo inedito sobre la obra de Unamuno de una de las ...)
(Esta es una de las obras más extremas y definitorias de l...)
(Maria se nos ha hecho tan transparente / que la vemos al ...)
(Este es el primer libro que escribió MarÃa ZAMBRAN0. En ...)
(Rare book: Price in USD)
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