Background
He was born in 1250 at Leon, Spain. He might have been born in Guadalajara and his surname, then, comes from his father, Shem-Tov de León.
(El Zohar (En idioma hebreo ??? Zohar "esplendor") es, jun...)
El Zohar (En idioma hebreo ??? Zohar "esplendor") es, junto al Séfer Ietzirá, el libro central de la corriente cabalística o kabalística, supuestamente escrito por Shimon bar Yojai en el siglo II, pero cuya autoría se debe probablemente a Moisés de León. Está comprendido por exégesis (Midrashim) bíblicas, organizadas según la porción semanal de lectura de la Torá (las parshiot). El Zohar está dividido en tres cuerpos centrales: el Zohar original, los "Senderos de la Torá" (Sitrei Torá) y el "Comentario Desaparecido" (haMidrash haNeelam), y Reia Mehimana y Arreglos (Tikunim). El Zohar, o segundo trabajo explicativo de la Cábala, ha sido llamado con justicia la "Biblia" de los cabalistas. Sobre su autoría, desde antiguo se manejan dos puntos de vista: La tradición cabalística afirma que fue escrito en arameo por Rabi Shimon bar Yojai, un Tana de la Mishna (Ley Oral). Sin embargo, debido a múltiples aspectos tales como no aparecer citado en el Talmud parece verosímil afirmar que fue escrito por Mosé ben Sem Tob de León (en hebreo ??? ?? ??-??? ??-?????), también conocido como Moisés de León o Moisés de Guadalajara, (¿Guadalajara? o ¿León?, 1240 ¿Guadalajara, España, 1290? o ¿Arévalo, Ávila, España, 1305?), el cual fue un filósofo judío sefardí y rabino. Establecido en su Guadalajara natal, realiza alrededor de veinticuatro escritos sobre la Cábala y en 1286 ya tenía concluido gran parte del Zóhar, incluyendo una versión distinta del Midrash. Si bien, aunque para escribir el Zóhar afirmó basarse en antiguos manuscritos del místico Shimon bar Yojai (siglo II), esto nunca se ha podido llegar a demostrar, pues entonces era muy común entre los escritores judíos atribuir sus libros a autores clásicos. Por tal motivo es que, mientras los adeptos a la Cábala afirman que su autoría se debe a Bar Yojai, investigadores autorizados sostienen la autoría de Moisés de León, tales como Yeshayahou Leibowitz, quien de hecho llegó a afirmar que "Es igual de claro que Moisés de León escribió el Zóhar como que Theodor Herzl escribió El Estado Judío".1 La obra se divide en varios tratados y analiza los textos bíblicos para extraer de ellos su significado oculto. El universo se reparte entre los imperios de la luz y de las tinieblas, cada uno de ellos compuesto por diez esferas. (traducción desde la página en Inglés): El Zohar es la obra fundacional en la literatura del pensamiento místico judío conocido como Cábala. Es un grupo de libros que incluyen comentarios sobre los aspectos místicos de la Tora (los cinco libros de Moisés) e interpretaciones bíblicas y también material de teología teosófica, cosmogonía mística y psicología mística. El Zohar contiene una discusión de la naturaleza de Dios, del origen y estructura del universo, naturaleza de las almas, redención, la relación Ego-Oscuridad y del verdadero yo con la luz de Dios, y la relación entre la «energía universal» y el hombre. Su interpretación de las Escrituras puede ser considerada como una forma esotérica de la literatura rabínica conocida como el Midrash, que desarrolla la Tora. El Zohar está mayormente escrito en lo que se ha descrito como un estilo exaltado, y excéntrico de arameo, un lenguaje hablado en la tierra de Israel durante el período romano en los primeros siglos de la era común. El Zohar aparece en el siglo XIII y fue publicado por un escritor judío llamado Moisés de León. Moisés de León atribuye la obra a Shimon bar Yojai, un rabino del siglo segundo durante la persecución romana, que según la leyenda judía, se escondió en una cueva durante 13 años dedicado al estudio de la Torá y fue inspirado por el profeta Elías para escribir el Zohar. Esto concuerda con la afirmación tradicional de los partidarios de que la cábala es la parte oculta de la Torá oral.
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He was born in 1250 at Leon, Spain. He might have been born in Guadalajara and his surname, then, comes from his father, Shem-Tov de León.
Until 1290 he lived in Guadalajara, Castile, but thereafter he led a life of wandering. De Leon was a prolific writer, completely immersed in mysticism. The Zohar, his greatest work, is written in Aramaic, and it reflects the originality of a mind earnestly probing the mysteries of creation, the relation of God to the world, and the destiny of humanity. To lend greater weight to the doctrines expressed in his book, de Leon ascribed it to Simeon ben Yohai, a Palestinian scholar of the second century of the Christian Era.
According to deLeon, the book was found by Moses ben Nahman (1195 - 1270), a Spanish-Jewish scholar and mystic, in a cave in which Simeon and his son Eleazor once hid from Roman persecution; Moses then sent it to Catalonia to his son, but, miraculously, the book fell into the hands of de Leon, who copied it and circulated it among the learned. Even in his own lifetime, a Palestinian mystic, doubting the authenticity and antiquity of the Zohar, came to Valladolid to investigate the matter. De Leon promised to produce the original copy at his home, but on the way he died. His widow later testified that, despite poverty, she refused a huge sum for the alleged original copy, because her husband - the author of the book - never possessed such a copy. Since the 16th century considerable evidence has definitely established de Leon's authorship of this unique book, which for well over six centuries has exercised a far-reaching influence on Judaism.
(El Zohar (En idioma hebreo ??? Zohar "esplendor") es, jun...)